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正处在改革发展的关键时期。
发展是一个哲学名词，是事物不断前进的过程，由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。
根源是事物的内部矛盾。发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
优化人自身的素质结构及与相关事物之间关系的要素与结构，提高适应环境、认识事物、变革事物、驾驭事物、创造事物与创造和谐关系的智能，提高人生的价值与精神境界。
每个人的发展，都是以他人和过去的社会发展为基础，以为他人和未来的社会发展创造与提供了多少有利的条件这一客观实际为标志，
不是以拥有的权力、占有的财富、获得的荣誉为标志，从而在实践上实现自身与他人、个体与群体的互助合作、互利互惠、互促互补、和谐发展，实现个人发展与社会发展的具体统一。
好人，是常做好事的人，是能给他人好处的人，能为很多人的生存发展创造与提供很多有利条件的人，是大好人。这是和谐人生观的基本观点。
人的精神境界，等于他的生存发展与多少人和物的生存发展融合在一起这一客观实际。
个人的思想和行为，符合有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际，就是把个人的生存发展与人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展融合在一起。
人与动物的本质区别主要不在物质（生理）结构，而在精神（心理）文明。求生存是人的自然本能，追求生存的深远意义、广泛价值、崇高境界、高尚人格，才是人区别于动物的本质属性、能动精神、发展标志。这是和谐人性观的基本观点。
人的生活质量，在于促进与实现人的发展，最有利于实现人的发展的生活，才是高质量的生活。提高人的生活质量与水平，在于提高人的发展速度与发展水平，不是单纯追求高消费，这是和谐生活质量观的基本观点。
战国时期是一个承上启下的时期，他的前面是奴隶制的周王朝，他的后面是中国第一个封建王朝，从战国开始，整个社会的性质开始发生变化，所以说战国时期是变革的黄金时期。随着社会的不断发展，全国统一的形势越来越明显，铁器的出现也大大的加快了社会生产力的发展，社会生产力的发展决定的社会的性质，也就是所谓的经济基础决定上层建筑，生产力的发展导致最后社会的变革，封建土地私有制的出现也标志着我国社会变革进入黄金时期。
在战国时期奴隶制的社会制度逐渐被各个国家摒弃，封建制度的雏形已经形成。战国时期也进入了中国思想文化高度发展的时期，百家争鸣百花齐放，每一个思想都代表着一种治理国家的思想，也代表着一种社会制度，掀起了一场社会大变革的风暴.。
社会发生重大变革的基础就是社会生产力的发展。战国时期，各个国家为了自身的发展，都在进行变革。为了发展农业，为了能够有更多的人口，出现了牛耕和铁器。这两种生产工具大大的提高社会生产力，资本的结余出现了私有制的情况，影响着社会的变革。
社会生产力的发展，让更多的农民站了起来。这些底层的人们不在愿意做奴隶，他们通过耕种完全能够养活自己，,社会的生产关系发生了深刻的变化，社会阶层出现了很大的变革。过去的奴隶主开始退出了历史的舞台，新的统治阶级登上历史的舞台，整个社会呈现出纷繁复杂的局势。?
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