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对待传统文化和外来文化

实现马克思主义哲学中国化不但不能离开中国既有的文化土壤和条件，而且也离不开世界文明发展的环境和营养。为了推进马克思主义哲学中国化的伟大事业，对中国传统文化和外来文化都必须采取批判继承的态度，取其精华，弃其糟粕，以推进我国民族的、科学的和大众的文化的发展。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶。其形式是多样的，但核心系统是思想，即以儒家思想为主，通过融汇吸收各家思想和外来思想文化，而形成体现中华民族主体意识的思想体系。

第一，站在世界的高度看中国，实现对中国传统文化的弘扬超越。这就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。站在世界的高度，视野宽阔了，就不会囿于传统而固步自封，也不会因世界变化无穷而不知所措，而是冷静辩证地分析中国传统文化的优秀传统和历史局限，做出符合历史潮流的文化选择。重新审视中国传统文化，必须有一基本出发点，中国传统文化是与中国典型的封建制相适应的，其中宝贵的精神财富与守旧的传统观念形成了尖锐的对照，这就决定了对中国传统文化必须进行辩证分析，这是基本出发点。中国传统文化要想在新的历史条件下焕发生机，应该站在世界的高度对待传统，对中国传统文化，既不能彻底否定，也不能全面复兴，只能是对优秀传统实现弘扬超越。所谓弘扬，主要包括以下几方面：一是继承性，弘扬就是不割断历史，而是尊重历史、尊重民族文化传统，它充分体现出民族的历史继承关系。二是选择性，弘扬不是全面复兴，一定要有所选择，不能让封建腐朽的东西在社会上流行，也不能让优秀的文化传统丢掉。三是时代性，弘扬不是原封不动地复古，而是将传统中的优秀成果为新的时代所用，解决好古为今用的问题。所谓超越，是指在弘扬的基础上超越。超越包括以下几方面：一是创新性，不能局限于传统的东西，一定要有所创新，有所发展，有所突破；二是超越性，中国传统文化作为一种历史文化遗产，既包含着优秀的成果，又包括传统的负面效应，这种负面效应，不仅作用于中国封建社会的历史，也在现代社会中产生影响，只有对传统的负面效应进行系统清理，才能超出古代的圈子，实现时代的跨越；三是前瞻性，文化的进步性取决于它是否具有前瞻性，前瞻性就是前瞻未来，把传统、现在与未来连接起来，在超越传统的基础上，面向世界与未来。对于关系到人类未来的世界性课题，从文化价值观的视角进行解释和阐发，是前瞻性的体现，中国传统文化的底蕴可以焕发这种前瞻性的意识。总之，弘扬超越作为一种整体性思维，是讲站在世界的高度看中国，对中国传统文化在辩证分析的基础上弘扬，在弘扬的基础上超越。

第二，立足于中国的国情看世界，实现对外来进步文化的借鉴融合，主动参与世界文明进程。文化是人类的共同财富，世界各民族文化是在相互借鉴、相互补偿中得到发展和提高的，这是文化发展的规律。实现对外来进步文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。

中国是一个文明古国。中国有着悠久的历史。中国是一个文化礼仪之邦：有着近四千历史的优美的汉字，源远流长的古代文学，灿若星辰的文学之秀，浩如烟海的古籍图书，众彩纷呈的哲学思想，悠久富宏的教育传统，绚丽辉煌的艺术成就，丰富的农林牧渔水利经验，卓越领先的科技理论及发明创造，巧夺天工的建筑艺术，丰富精湛的医药卫生知识及技能，珍爱生命的养生之道及体育传统，出奇制胜的军事权谋，五光十色的宗教文化，以及建立在这些文化科技哲学基础上的强国兴邦爱国爱民的治世经验、仁爱礼义的人伦道德规范、崇德齐贤高风亮节的情操修养……我们的传统文化内容博大，内涵丰富，底蕴深厚，是我们民族的宝贵的精神财富。承传优秀的文化传统，弘扬民族文化的核心——人文精神，继承发扬民族的优秀文化遗产，这是社会主义精神文明建设的一项重要任务。毛泽东同志曾对美国记者斯诺说：“我读《论语》，一读就是六年。”1938年10月，他在延安特别叮嘱全党：“从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”可以预言，中华智慧必将而且正在人类现代化进程中发挥着极大的影响力。儒家文化的核心——伦理道德精神、社会伦常、天道自然观、人性修养，被东方诸国所尊崇。《论语》被称为东方人的“圣经”，被尊为日本工商界的“圣经”，日本近代工业之父涩泽荣一所著《论语加算盘》一书，提倡道德经济合一论，成为企业家们的必读书。王阳明（宋明理学集大成者）的心学自明治维新以来在日本、在亚洲四小龙的经济腾飞中都被作为精神的源泉和动力，影响着一代代东方各国政治家、企业家的思想，连《菜根谭》这种普及读物也被日本借鉴为商业经典。不仅如此，中国传统的医学、军事权谋学等等也极大地影响着世界，中医中药已成为世界医药学的重要部分，日本、韩国的中药已占领了世界市场的主要份额。世界许多国家的军校都要开设孙子兵法课。至于“四大发明”，古代的许多科技发明，早已被外国人接过去发扬光大。……外国人尚且如此崇尚中国传统文化，热衷于“中为洋用”，我们华夏子孙，不好好地承传这宝贵的遗产，多么可惜！观今宜鉴古，无古不成今。我们反对那种一概否定传统文化，把传统文化说得一团漆黑，斥之为腐朽陈旧的过激行为。但是也不主张一古脑儿因袭照搬。正确的态度是批判地继承。毕竟，由于丰厚而沉甸甸的传统文化，是在漫长的奴隶制、封建制社会中积淀下来的，自然会烙印上一些统治阶级的意识，会渗入一些剥削阶级的观念，所以，我们在了解、吸纳承传过程中，一定要遵循“吸收其民主性精华，剔除其封建性糟粕”的原则。比如说，儒家学派所提倡的忠孝节义、三纲五常、三从四德等等，在今天，就要实行“拿来，运用脑髓，放出眼光，挑选，占有”的原则。

（一）解读中国传统文化

1、中国传统文化是多元的文化。它包括儒、墨、道、法、佛等，以儒家文化居主导地位。

儒家：以孔子、孟子为代表。核心思想是“仁”。主张仁爱、入世、忠君。

基本准则：“仁”，“仁”的核心是“爱人”，主张忠恕、推己及人，“己欲立而立人，

己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。

基本规范：忠、孝、礼、义。“三纲五常”、“三从四德“。

基本手段：以德服人、以德治国

墨、道家：核心是“无我”，主张避世、重道轻器，小国寡民，回归自然。

法家：以荀子为代表。主张法治。

佛家：主张出世，修心养性，以世无争。

西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”——宋朝朱熹：“存天理，灭人欲”，建立了以儒家

为核心的中国封建伦理思想体系。

2、中国传统文化是建立在封建关系及小农经济基础之上，以伦理政治为核心的文化系统，

重德治轻法治，重社会轻个人，重内在超越轻外在形式、重人伦轻自然、重道轻器、崇古

重老、重教轻法等特质。

3、中国传统道德在人生修养中的精华所在：

（1）“以修身为本”。《大学》开篇明义：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其

国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意；欲诚

其意，先致其知；致知在格物，格物而知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身

修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，自天子以至于庶人，一是皆以修身

为本。”

（2）反身内省。《论语》曾参：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

传而不习乎？

（3）主敬，慎独。主敬：敬畏也，内心存德，不敢放纵；慎独：独自一人情况下，亦能按

道德准则办事。

（4）存心修性，清心寡欲。保存与扩充人性中本有的善端，不致被物欲引诱所掉失。

4、中国传统文化的糟粕

封建的愚忠、愚孝，有利维持封建统治。

片面强调人的社会性，扼杀了人性和人的个性。

5、中国传统文化在今天的借鉴意义

（1） 它是增强中华民族凝聚力的心理基础。

（2） 它是促进社会主义建设乃至人类精神文明发展的强大动力。

（3） 它对于扭转社会风气、保证社会的有序运作有着直接的现实意义。

（4） 它是大学生进行人生修养的重要课题。

（二）对西文化的借鉴及批判

1、 西方文化主要流派及观点

（1）宗教文化：

基督教是西方影响最大的宗教文化。基督教的基本教义是赎罪论。把“爱、信、望”作为

人生的基本原则。主张仁爱、信仰上帝、把希望寄托在来世。

（2）合理利己主义：

代表：爱尔维修。基本理论是“人性论”。

主要观点：1）“趋乐避苦”是人的本性，所以人本质是利己的；2）人和社会是不可分离

的，所以个人的自爱利己亦应符合社会利益，为了满足个人的自爱本性，必须把个人利益

和社会利益结合起来，约束自己的私心。

（3）功利主义：

代表：边沁、葛德文。以感官的苦乐作为判断道德的准则。

主要观点：1）给人带来快乐、幸福度越高的行为，其道德价值就越高；2）人是利己的，

利他是达到利己目的在手段。

2、与中国传统文化相比较，西方文化具有重个人轻社会、重人的自然属性轻人伦关系、重

法器轻德教、重利轻义等特质。

1）可借鉴之处：强调人的个性发展，有利于培养创造性人才；以利为核心，有利于刺激经

济的发展；强调人性，有利于尊重人和对人的人文关怀。重视法、器的精神，有利于建立

法制社会和科技的发展。

2）要批判之处：极端利己主义、个人主义和纵情恶欲的人生观；冷漠的人伦关系；弱肉强

食的霸权主义。

八年级上册政治知识点总结(人教版)

面对人类文明的多样性，我们应该尊重各国民族、国家文化的差异性，坚持为我所用、博采众长的原则，全盘排斥和全盘收取都是错误的，而是要在批评中继承，加强沟通了解，尊重双方的文化价值，应主张平等交流，相互学习

　八年级第一学期快要结束了，下面我整理了八年级上册政治知识点总结(人教版)，供你参考。

　八年级上册政治知识点总结(人教版)

　第一单元相亲相爱一家人

　第一课爱在屋檐下

　1、家庭是由(婚姻关系)(血缘关系)或(收养关系)结合而成的亲属生活组织。家里有亲人，家中有亲情。

　2、家庭关系确立的情形：依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭;因生育导致的血缘关系结合形成家庭;依照法定条件和法定程序收养组成家庭;随父(母)再婚组建新的家庭。

　3、现代家庭结构类型：一般分为核心家庭和主干家庭，还有少量单亲家庭、联合家庭。

　4、我们与父母的关系绝大多数基于(血缘)关系，(不可选择、无法改变)，是天然生成的最自然的一种亲情。

　4、为什么要爱自己的家?

　(1)家庭是我们成长的摇篮、我们的港湾和第一所学校;父母是我们最亲的人，是我们的第一任老师。父母视我们为掌上明珠，无微不至地关心爱护我们，使我们享尽家庭的亲情和温暖。

　(2)家，是我们的情感栖息地，是我们的物质生活后盾、安全健康保障，还是我们的娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。我们在家中享尽亲情和温暖，我们热爱自己的家。

　5、父母之爱是(无私的)(永恒的)(无微不至的)(不求回报的)爱。母爱如水，温柔细腻;父爱如山，深沉严格。

　6、父母对子女的抚养教育义务，是亲情的自然流露，是传统美德的彰显和发扬，又是当今道德和法律的要求。父母如果不对子女尽抚养教育义务，甚至虐待子女，要受到法律的惩罚。

　7、为什么要孝敬父母?

　(1)父母给予我们生命，教育和哺育我们成长，为家庭做出了贡献。(2)孝敬父母是中华民族的传统美德;(3)孝敬父母是每个子女应尽的道德义务和法律义务，是我们的天职。

　8、成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。

　9、孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、照顾和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。

　10、如何孝敬父母?

　孝敬父母表现在各个方面。爱父母，心里想着父母，理解、关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧;努力学习、积极上进，让父母高兴。

　11、我们对父母的孝敬，不是愚孝和盲目的顺从，而是在平等基础上对父母的尊敬和侍奉，是在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。

　11、我们不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬父母的长辈。?老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?。

　12、为什么要孝敬父母的父母(长辈)?

　他们为社会为家庭作出过贡献，对我们疼爱有加，他们年老多病行动不便，我们理应孝敬他们。

　第二课我与父母交朋友

　1、与父母冲突的根源在哪里?

　我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。

　2、父母对我们的高期待严要求出于对我们的爱，我们要理解、体谅父母的一片苦心。

　3、逆反心理

　(1)含义：两代人的分歧，使子女对父母的思想观念、管教方法、所提要求，常常产生的反感。

　(2)表现：要我这样，我偏要那样;你说这个好，我偏要说那个好;要我相信这个，我非相信那个。

　(3)正确认识逆反心理：对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错误的，有的反抗不无道理。

　(4)危害：惩罚了自己,不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己;伤害了父母。不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害父母。

　3、如何处理与父母的矛盾?

　(1)冷静分析(2)商量沟通(3)换位思考，寻求最佳结果

　4、与父母沟通的基本要领?

　彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。

　5、与父母交往的艺术有哪些?

　(1)赞赏父母，赞赏中增进亲情(2)认真聆听，聆听中获得教益(3)帮助父母，用行动感动亲人(4)宽容父母，宽容中获得快乐。

　第二单元和谐校园 师友同行

　第三课同侪携手共进

　1、受欢迎人的共同特征：真诚、友好、善良、负责任。

　2、认识到闭锁心理的危害，会使自己陷入孤立，交不到朋友。要积极交往，开放自我。

　3、交友的原则：

　(1)交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢;尊重差异

　(2)欣赏、赞美、宽容他人，尊重差异，加强沟通;

　(3)真正的友谊应该是坦诚的，要坚持原则，不以牺牲原则为代价维持所谓的友谊;

　(4)乐交诤友，不交损友，善交益友，谨慎交友。

　4、友情的作用(益处)?

　朋友带给我们温暖，给我们支持和力量，让我们感受生活的美好。朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。

　5、男女同学交往的好处?

　异性同学的间的交往是学校生活的一个重要内容，它能让我们获得国家更加丰富的友谊。男女同学之间的交往，(1)可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展(2)可以扩大交往范围，锻炼交往能力(3)还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识，使男生成长为男子汉，女生成长为好姑娘。

　6、男女生如何正常、健康交往?(男女交往的原则)

　(1)既要互相尊重，又要自重自爱;(2)既要开放自己，又要掌握分寸;(3)既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。

　7、青春情感问题：

　认识：进入青春期以后，男女同学之间产生了好感和爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。

　如何对待：A慎重对待，理智处理B在反思中学会选择，学会承担责任C学会等待，学会拒绝 D增强自我保护意识

　8、在与异性交往时，怎样保护自己?

　(1)学会运用法律、道德、学校的纪律保护自己;

　(2)增强自我保护意识，掌握自我保护的方法，以及我们的自律，是对自己最好的保护;

　(3)在日常生活中，女生应：保持庄重，不丧失警惕。沉着应对，不惊慌失措。和自己喜欢的男孩单独相处时，要善于保护自己。

　第四课老师伴我成长

　1、师生关系对我们的成长有什么影响?(师生交往的重要性)

　师生交往是学校生活的重要内容，师生关系不仅影响(我们的学习质量)，而且影响(我们的身心发展)。在与老师的交往中，(尊敬老师)，是我们应有的道德品质;(善于和老师沟通)，是我们需要学习的一项重要能力。

　2、教师工作的特点?(作用?)

　(1)人类文明的传播者(2)教给我们做人的道理，帮助我人掌握科学文化知识和技能(3)人类灵魂的工程师(4)教师能影响人格，唤醒情感，作出榜样。

　3、教育是人与人之间心灵的沟通，是人的精神的生长和充盈。老师在我们的成长过程中发挥着不可替代的作用。

　4、新型师生关系的基础和内容?

　新型的师生关系建立在民主平等的基础上。在这种关系中，师生之间人格平等、互相尊重，互相学习、教学相长。老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。

　5、(主动沟通)是一切交往的前提。化解与老师的误解、矛盾，增进与老师的情感，一切从(沟通)开始。

　6、与老师沟通的有效方法有哪些?

　(1)从老师的角度看问题(2)正确对待老师的表扬和批评(3)原谅老师的错误(4)礼貌待师(5)注意场合(6)勿失分寸

　7、当老师误解或与老师发生矛盾时，你是如何正确处理的?

　(1)要分析自己的问题，多反思自己的行为(2)要学会换位思考，站在老师立场上想想解决问题的方法(3)主动与老师进行沟通(4)根据当时的情况向老师作出解释，说明情况(5)也可以书面表达自己的想法(6)当发现老师在工作中出现差错时可以态度诚恳，方法恰当地指出。

　第三单元 我们的朋友遍天下

　第五课多元文化?地球村?

　1、世界文化的特点：丰富性和多样性。

　2、节日是一种习俗，文化的丰富性和多样性，往往通过各具特色的文化习俗表现出来。

　3、怎样看待文化差异?

　文化存在差异，不分优劣，各有千秋。每一种民族文化都有自由生存发展的权利，不同民族的优秀文化都蕴含着人类文明的成果。如果这些文化上的差异不复存在，世界将会变得单调而毫无生气。

　4、全球化是当今世界经济发展的共同趋势，全球化不应导致文化的单一。在全球化中，各个国家和民族的文化，应相互融合、相互促进，呈现出多元和谐的发展局面。

　5、对待不同文化，采取什么样的态度?

　面对不同的文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要善于虚心学习其他文化的优点、长处。

　要加强沟通，平等交流，互相学习。既尊重本民族的文化价值，又尊重其他民族的文化价值，体现一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。

　6、如何对待文化差异?(面对文化差异应采取的正确态度)

　加强沟通，既尊重本民族的文化价值，又尊重其他民族的文化价值，平等交流，相互学习。我们主张各国文化相互借鉴，求同存异，尊重多样性，共同繁荣进步。

　7、怎样对待外来文化?

　我们在走向世界的同时，千万不能迷失自己，不能推动失去自身的独特性，要珍爱自己的精神家园，不能照抄照搬，要坚持以我为主、为我所用的原则，学习借鉴优秀的外来文化，抵制腐朽落后的文化，取其精华，去其糟粕。

　8、如何做友好往来的使者?

　做一名友好往来的使者，我们不仅要以开放的心态尊重不同的文化，还要宣传、弘扬我们的民族文化，让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长、博大精深的文化。

　(1)学习外来的文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

　(2)继承中华优秀传统，弘扬中华民族精神，是青少年责无旁贷的重任。

　(3)对外交往的方法

　9、 面对文化差异的做法?(怎样面对文化差异)

　克服自己的不安和焦虑;消除误解，保持客观宽容的态度;提高对其他文化的鉴赏能力;避免妄下断言;寻找相似点;入乡随俗，尊重当地的风俗习惯;探索有效的沟通技巧;不卑不亢，以礼相待。

　第六课网络交往新天地

　1、网络的应用是一把(双刃剑)，有利又有弊。

　2、网络交往对象的特点：

　虚拟性、间接性、隐蔽性

　3、网络的积极作用?

　快捷、方便、扩大交往领域、开阔眼界、改变交往方式、丰富人生经验。

　4、沉迷于网络的危害?

　(1)荒废学业、(2)损害身心健康、影响精神、(3)加重经济负担、(4)误导走入犯罪

　5、容易上网成瘾的人群?(网络成瘾的心理原因)

　网瘾常常与自身的某些心理因素有关。性格内向、不善交往，希望得到重视但十分孤独的人，生活中受到某些挫折的人，没有特长、工作不突出、心情压抑的人，家庭不和的人，因环境变化导致成绩下降又难以适应的青少年学生，最容易上瘾。

　6、如何享受作健康的网络文化?(在网络交往中怎样学会自我保护)

　(1)提高自己的安全防范意识，不轻易泄露个人资料，不随意答应网友的要求。

　(2)不断提高自己的辨别观察能力，提高自己的抗诱惑能力。

　(3)我们要遵守道德和法律的网络规则。

　(4)总之，要正确利用网络的两面性，趋利避害，发挥网络交往对生活的积极作用，享受健康交往带来的乐趣，做网络的主人。

　7、怎样遵守网络道德?

　(1)在网络聊天室、公告栏等公共场所，要语言文明，轻松幽默，不辱骂他人(2)对求助者，要出于爱心，尽力相助(3)与网友交流，要真诚友好，不欺诈他人。

　8、上网怎样遵守法律?

　(1)不恶意制造、传播流言，不侮辱他人人格，不进行诈骗活动(2)不泄露国家机密(3)不制造、传播病毒，不利用网络破坏公共设施。

　第四单元 交往艺术新思维

　第七课 友好交往礼为先

　1、礼貌，是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。

　2、无礼的害处?

　对他人造成伤害;影响自身形象;影响自己与人交往的质量;败坏社会风气;甚至有损国家和民族的尊严。

　3、文明礼貌的重要性(为什么要对人有礼貌)?

　礼貌是尊重和文明的体现，是否文明礼貌，决不是个人私事，也不是无足轻重的小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。

　4、对人有礼貌表现在哪些方面?(基本要求)

　语言文明;态度亲和;举止端庄。

　5、我们参加社交活动，要注意：容貌清洁;服装整洁、美观、大方;举止规范。

　6、讲礼仪的重要性(为什么要讲礼仪)?

　(1)礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征;(2)自觉做到讲礼仪，不仅关系我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象;(3)按礼仪要求去做，有助于我们进一步提升道德水平和精神境界。

　7、如果我们不讲礼仪(危害)，可能伤害别人，也使自己难堪，甚至无法适应现代社会。

　8、为什么要掌握文明健康的社交礼仪?

　(1)掌握文明健康的社交礼仪，是现代社会不可缺少的条件;(2)遵守健康文明的社交礼仪，是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求，也是我们与人顺利交往的前提。

　9、如何对待传统礼仪?

　我们不能拘泥于传统的繁琐礼仪，而应以科学的态度对待传统礼仪习俗，继承其精华，剔除其糟粕，把传统礼仪与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。

　10、如何对待少数民族的礼仪?

　在与少数民族交往时，要尊重少数民族的礼仪习俗，要?入乡随俗?。尤其不能违反民族禁忌，因为这样会伤害民族感情，妨碍交往，影响团结。

　第八课 竞争合作求双赢

　1、竞争，对人的发展和社会进步有促进作用。它赋予我们压力和动力，能激发潜能，提高学习和工作效率;使我们客观的评价自己，提高自己的水平;能使我们的集体更富有生气，丰富我们的生活，增添学习生活乐趣。

　竞争，也有不利的一面。使胜者骄败者馁;引起过分紧张和焦虑;使人产生忌妒心理。

　2、如何正确看待忌妒心理?

　忌妒是竞争的副产品。有时是人们进取的动力，但忌妒心理是一种微妙强烈又隐蔽的消极情感，是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理，对我们的发展有很大危害。要消除忌妒心理，培养健康的竞争意识。

　3忌妒心理的危害：有碍于人际关系的和谐，有害自己的身心健康，情况严重者可能会不择手段地进行竞争，做出害人又害己的违法行为。

　4、竞争过程必须遵守的基本准则是(道德)和(法律)，,还应遵守(公平的法则)。

　5、我们参与竞争的目的?

　在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。

　6、合作的核心是(发扬集体主义精神)。

　7、合作是共享的(基础)，共享是合作的(必然结果)。

　8、合作是事业成功的土壤。合作能聚集力量、启发思维、开阔视野、激发创造性，并培养同情心、利他心和奉献精神。合作容易获得他人的支持和帮助，更容易取得胜利。

　9、竞争与合作的关系：

　(1)合作与竞争，不是水火不容的关系，而是相互依存，你中有我，我中有你的关系。

　(2)竞争离不开合作，没有合作的竞争是孤单的竞争，孤单的竞争是无力的。

　(3)合作也离不开竞争，没有竞争的合作是一潭死水，竞争是为了更好的合作。

　10、在合作中竞争的内涵：

　(1)团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争

　(2)成员间相互竞争促进团体竞争力的提高

　11、?在竞争中合作?体现着(双赢)的原则。(相互促进、共同提高)，是竞争中合作的真谛。

　12、怎样对待竞争对手?

　在竞争中合作要体现?双赢?原则，竞争对手不能相互排斥，造成两败俱伤，而要相互促进、共同提高。

　13、怎样在合作中竞争?

　(1)要尊重竞争对手，向竞争对手学习。取长补短，携手共进。

　(2)要找准自身的优势，扬长避短，敢于与他人竞争。

　(3)正确对待成功与失败，不以成败论英雄。

　14、(取长补短，携手共进)，是我们在合作中竞争的目标。

　15、如何在竞争中合作?

　(1)在竞争中合作应体现?双赢?原则

　(2)要正确处理好自己与他人的关系

　(3)需要我们形成团队精神

　16、怎样处理好自己与他人的关系?

　学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学习;学会理解和谅解别人。

　17、团队精神的含义及核心?

　含义：是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群体精神。

　核心是集体主义，是合作共享、乐于奉献，是个人利益服从团队利益。

　第九课 心有他人天地宽

　1、宽容的含义：宽容指的是宽大有气量，原谅和不计较他人。

　2、(和而不同，求同存异)，是我们宽容合作的基础。

　3、当我们无意伤害别人时，要体谅尊重对方的感受，真诚赔礼道歉，请求他人原谅;当他人无意伤害我们并道歉时，我们要真诚接纳、理解、原谅，而不能得理不让人，更不可冤冤相报。

　4、宽容是一种美德。我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短;就能够赢得友谊，获得更多的朋友。

　宽容是一种境界，，学会了宽容，就掌握了一种自我提高的有效方法。

　5、一个不善宽容的人，会整天陷于烦恼之中，心胸狭隘，处处设防，对人怀有敌意;一个懂得宽容的人，会体察他人的内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、与人为善，因而受人尊敬。

　6、善于宽容，利人利己。

　7、宽容并不意味着我们是非不分，爱憎不明;也不是曲直不辨，麻木不仁。宽容是有原则的，不是盲目的。宽容要讲究策略。当我们受到别人无意的伤害时，要善于宽容，感化当事人，使其改过。切不可冤冤相报、以牙还牙。对待朋友家人，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。我们决不迁就?坏人?恶人?，在原则问题上不能让步。

　8、我们不仅要宽容他人，还要宽容自己、悦纳自己。宽容自己意味着承认?人无完人?，容许自己犯错误，给自己改过的机会。而并不是原谅自己不该犯的错误，更不是原谅自己的所有的过错。

　9、?己所不欲，勿施于人?的内涵(意思)：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。实质所在是：关心他人，尊重他人，理解他人。

　10、?己欲立而立人，己欲达而达人?意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。

　11、换位思考、与人为善，就是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。

　12、一般来说，只要不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误，都是可以谅解的。

　13、换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。

　14、换位思考的实质：是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。

　15、人与人之间的平等，集中表现在(人格上)和(法律地位上)的平等。

　16、人与人之间的(差异)是我们尊重人、平等待人、取长补短的现实基础。自己的优势，不是自傲的资本;自己的劣势，也不是自卑的理由。

　17、对待差异我们应采取的正确态度是：增强平等意识，平等对待他人，互相取长补短。

　18、弱势群体：是指社会上处于不利地位的人群。例如：老年人、女性、未成年人、残疾人等。

　19、我们应怎样对待弱势群体?

　我们应平等对待那些出于不利地位的人，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。

　20、尊重他人的表现(要求)：做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。

　21、尊重社会，就是尊重他人，尊重自己。

　22、尊重社会的具体表现?

　遵守社会规则、承担对社会的责任。爱护公共环境和设施、维护公共秩序，践行道德、遵纪守法等。

　23、尊重自然的核心是(保护环境)。人类来自自然，人类的生存离不开自然的恩赐，人类有义务尊重自然，否则就会受到它的惩罚。

　24、尊重自然，我们能做些什么?

　尊重自然的核心是保护环境。人类只有一个地球，面临严峻的生态环境，保护地球、尊重自然是我们神圣的职责。我们应该从日常小事做起，节约水电，随手关灯关闭水龙头;少用或不用一次性餐具;垃圾不乱扔乱丢、分类投放，废品利用回收;积极植树造林、栽花种草等。第十课诚信做人到永远

　1、为什么要讲诚信?

　①诚信是中华民族的传统美德②诚信是为人处事的基本原则③诚信是公民基本道德规范的要求④为人诚信才能得到别人的信任⑤一个人不讲诚信，就很难在社会上立足⑥失信于人是对自己不负责任，是对他人的不尊重⑦失信于人甚至会对他人、集体的利益造成损失。

　2、什么是诚信?

　诚信即诚实守信。?诚?，就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是;?信?，就是外信于人，有信用、讲信誉、守信誉、守信义。

　3、诚信的核心是：善

　4、诚信做人的核心是：践约守信

　5、诚信的基本要求：对人守信，对事负责

　6、诚信的基础是：尊重客观事实

　7、诚实与信任的关系：诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，信任是的基础永远是诚实。

　8、?君子一言，驷马难追?指人在理智的状况下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。

　9、?人而无信，不知其可也?意思是说做人不讲信用，不知他怎么可以立身处事。

　10、诚信守则的具体要求?

　(1)坚持实事求是，诚信的基础是尊重客观事实。

　(2)在涉及到利益冲突时，诚信实则要求我们站在多数人利益一边。

　(3)在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们让在长远利益一边。

　(4)在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。

　11、如何处理对人诚实与尊重隐私的关系?

　(1)?以诚待人，以信交友?是人际交往的基本准则，我们应当恪守诚实的品德

　(2)尊重隐私又是待人坦诚的前提，是维持良好关系，有效沟通的基础。尊重他人隐私，未经本人同意不得将其公开，也是我们在交往中应有的品德。

　(3)当二者发生冲突地时，我们要结合具体情境，坚持原则，权衡利弊，按照实际情况妥善处理。

　12、正确认识善意的谎言?

　在特定的情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些?善意的谎言?。但这不是出于个人的?私利?，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。

　13、怎样做一个诚信的中学生?

　①对人守信，对事负责②考试不作弊③作业不抄袭④慎重许诺，履行诺言⑤不说谎话⑥借他人财物及时归还⑦不弄虚作假⑧知错就改

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